Somos chamados como filhos e filhas de Deus a amar a Santíssima Trindade.
Entendê-la, porém, é um desafio para muitas mentes. Mesmo as mais santas.
Nesse sentido, alguns recursos visuais podem ser usados para aproximar a alma devota da compreensão.
São Patrício por exemplo, usava um trevo de três folhas para explicar aos fiéis sobre o mistério de nosso Deus Trino.
Uma idéia usada comumente em aulas de Catequese é a junção das chamas de três velas para facilitar a compreensão de quem está cursando a Iniciação a Vida Cristã.
Mas um recurso valioso nesse sentido, é a leitura, oração e meditação do Credo de Santo Atanásio. Leia abaixo a profissão de fé do santo, que é bem detalhada:
Antífona: Glória a Vós, Trindade Santíssima que sois um só Deus, antes de todos os tempos, agora e para sempre. Aleluia.
1. Quem quiser salvar-se deve antes de tudo professar a fé católica.
2. Porque aquele que não a professar, integral e inviolavelmente, perecerá sem dúvida por toda a eternidade.
3. A fé católica consiste em adorar um só Deus em três Pessoas e três Pessoas em um só Deus.
4. Sem confundir as Pessoas nem separar a substância.
5. Porque uma só é a Pessoa do Pai, outra a do Filho, outra a do Espírito Santo.
6. Mas uma só é a divindade do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo, igual a glória e coeterna a majestade.
7. Qual como é o Pai, tal é o Filho, tal é o Espírito Santo.
8. O Pai é incriado, o Filho é incriado, o Espírito Santo é incriado.
9. O Pai é imenso, o Filho é imenso, o Espírito Santo é imenso.
10. O Pai é eterno, o Filho é eterno, o Espírito Santo é eterno.
11. E contudo não são três eternos, mas um só eterno.
12. Assim como não são três incriados, nem três imensos, mas um só incriado e um só imenso.
13. Da mesma maneira, o Pai é onipotente, o Filho é onipotente, o Espírito Santo é onipotente.
14. E contudo não são três onipotentes, mas um só onipotente.
15. Assim o Pai é Deus, o Filho é Deus, o Espírito Santo é Deus.
16. E contudo não são três deuses, mas um só Deus.
17. Do mesmo modo, o Pai é Senhor, o Filho é Senhor, o Espírito Santo é Senhor.
18. E contudo não são três senhores, mas um só Senhor.
19. Porque, assim como a verdade cristã nos manda confessar que cada uma das Pessoas é Deus e Senhor,
20. Do mesmo modo a religião católica nos proíbe dizer que são três deuses ou senhores.
21. O Pai não foi feito, nem gerado, nem criado por ninguém.
22. O Filho procede do Pai; não foi feito, nem criado, mas gerado.
23. O Espírito Santo não foi feito, nem criado, nem gerado, mas procede do Pai e do Filho.
24. Não há, pois, senão um só Pai, e não três Pais; um só Filho, e não três Filhos; um só Espírito Santo, e não três Espíritos Santos.
25. E nesta Trindade não há nem mais antigo nem menos antigo, nem maior nem menor,
26. Mas, as três Pessoas são coeternas e iguais entre si.
27. De sorte que, como se disse acima, em tudo se deve adorar a unidade na Trindade e a Trindade na unidade.
28. Quem, pois, quiser salvar-se, deve pensar assim a respeito da Trindade.
29. Mas, para alcançar a salvação, é necessário ainda crer firmemente na Encarnação de Nosso Senhor Jesus Cristo.
30. A pureza da nossa fé consiste, pois, em crer ainda e confessar que Nosso Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, é Deus e homem.
31. É Deus, gerado na substância do Pai desde toda a eternidade; é homem porque nasceu, no tempo, da substância da sua Mãe.
32. Deus perfeito e homem perfeito, com alma racional e carne humana.
33. Igual ao Pai segundo a divindade; menor que o Pai segundo a humanidade.
34. E embora seja Deus e homem, contudo não são dois, mas um só Cristo.
35. É um, não porque a divindade se tenha convertido em humanidade, mas porque Deus assumiu a humanidade.
36. Um, finalmente, não por confusão de substâncias, mas pela unidade da Pessoa.
37. Porque, assim como a alma racional e o corpo formam um só homem, assim também a divindade e a humanidade formam um só Cristo.
38. Ele sofreu a morte por nossa salvação, desceu aos infernos e ao terceiro dia ressuscitou dos mortos.
39. Subiu aos Céus e está sentado a direita de Deus Pai Todo-Poderoso,
40.Donde há de vir a julgar os vivos e os mortos.
41. E quando vier, todos os homens ressuscitarão com os seus corpos,
42. Para prestar conta dos seus atos.
43. E os que tiverem praticado o bem irão para a vida eterna, e os maus para o fogo eterno.
44. Esta é a fé católica, e quem não a professar fiel e firmemente não se poderá salvar. Amém.
Este escrito atribuído a Santo Atanásio, mas de autoria desconhecida segundo os estudiosos, de fato tem um Autor que todos conhecemos: o Espírito Santo. Mesmo que não conheçamos quem foi o Seu instrumento na hora de redigir este texto precioso, que veio para esclarecer o intelecto e os corações acerca da Santíssima Trindade, não se pode negar que foi alguém que teve o privilégio da união com Deus.
Pensar no Deus Trino e querer Amá-Lo é algo que nos remete a nossa própria origem. Ele nos quis e nos fez para sermos Seu templo. O que nos recordou bem o Papa Bento XIV ao nos lembrar no Angelus de 30 de Maio de 2010:
"De fato, a Trindade Divina começa a habitar em nós no dia do Batismo: "Eu te batizo – diz o ministro – em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo". O nome de Deus, no qual fomos batizados, recordamo-lo todas as vezes que fazemos em nós mesmos o sinal da cruz."
E isso nos leva a união com Ele que é Santo, Santo, Santo (Is 6,3)!
Minha irmã e meu irmão, pensando nesta união, entenda: a Santíssima Trindade é o Verdadeiro Deus que te olha nos olhos, cheio de amor quando você menos espera.
Ele pode olhar para você, cantar para você, te inspirar e instruir através de pessoas, da natureza ou de situações.
Vendo teu choro, vendo tuas alegrias, Sendo teu consolo e a tua esperança.
Ele te anima através de uma cena que possa trazer a alegria para o teu coração com aquele detalhe que só Ele conhece. E Ele se alegra, quando você permite que seu dia seja repleto de momentos juntos.
É um Deus presente. É o teu presente.
Basta Amá-Lo.
O que Ele quiser, você compreenderá se não agora, depois (Jo 13,7).
Portanto, ama, glorifica e confia!
NB: Para aprofundar mais neste tema tão singular, leia:
👉Os parágrafos 232 a 267 do Catecismo da Igreja Católica.
